عقد ابن منقذ بابا للرذالة والجهامة وقال : « إنّ الرّذالة هو أن يكون المعنى لا يراد ولا يستفاد » « 1 » مثل قول بعض العرب : زياد بن عين عينه تحت حاجبه * وأسنانه بيض وقد طرّ شاربه وقول أبي العتاهية : مات الخليفة أيّها الثّقلان * فكأنّني أفطرت في رمضان ومنه قول الأخر : إنّ جسمي شفّ من غير مرض * وفؤادي لجوى الحزن غرض كجراب كان فيه جبن * دخل الفأر عليه فانقرض الرّشاقة : المرشق والرشيق من الغلمان والجواري : الخفيف الحسن القد اللطيفة ، وقد رشق رشاقة . يقال للغلام والجارية إذا كانا في اعتدال : رشيق ورشيقة وقد رشقا رشاقة « 2 » . عقد ابن منقذ بابا للرّشاقة والجهامة وقال : « أما الجهامة فهي الكلمات القبيحة في السمع وأما الرشاقة فهي حلاوة الألفاظ وعذوبتها » « 3 » كقول الشّنفرى : لتقرعنّ عليّ السنّ من ندم * إذا تذكرت مني بعض أخلاقي الرّفو : رفوت الثّوب أرفوه رفوا « 4 » أي أصلحت ما به من عيب وأعدت الالتحام بين أجزائه والرفو نوع من التضمين وذلك ان يضمن المصراع فما دونه ، قال السّيوطي : « والمصراع فما دونه يسمى رفوا وإبداعا لأنّه رفا شعره بشعر الغير وأودعه إياه » « 5 » الرّقطاء : الرّقطة : سواد يشوبه نقط بياض أو بياض يشوبه نقط سواد ، وقد ارقطّ ارقطاطا وارقاطّ ارقيطاطا وهو أرقط والأنثى رقطاء « 6 » . قال المطرّزي : « وأما الرقطاء عندهم فهي التي أحد حروف كلمة منها منقوط والآخر غير منقوط من الشاة الرقطاء وهي التي بها نقط سود وبيض . مثال ذلك من النثر قول الحريري : « أخلاق سيدنا تحب وبعقوته تلب » « 7 » . وقد ذكره العلوي وهو يتحدّث عن « الخيف » وقال : « ومما يجيء على أثره ويسبك من خلاصة جوهره نوع آخر من هذه الرسائل يلقب بالرقطاء وهي مخالفة لما ذكره في الخيف لكنّها تختص بها نوعا من الاختصاص ، وهي أن تكون الكلمة الواحدة أحد حروفها منقوط والآخر مهمل لا نقط فيه ، واشتقاقه من قولهم : « شاة رقطاء » وهي التي في جلدها نقط من سواد وبياض ، وليس وراء هذا شيء ، خلا ما ذكرناه من الأحكام في البلاغة وعلو مراتب الفصاحة وسلاطة اللسان وجودة القريحة وصفاء الذهن إلى غير ذلك من المواد التي يجعلها اللّه في بعض الأشخاص دون بعض » « 8 » ، ومثاله قول الحريري : « أخلاق سيدنا تحب » فالهمزة مهملة والخاء منقوطة واللام مهملة والقاف منقوطة ، ومثاله من الشعر قول الحريري :

--> ( 1 ) البديع في نقد الشعر ص 164 . ( 2 ) اللسان ( رشق ) . ( 3 ) البديع في نقد الشعر ص 161 . ( 4 ) اللسان ( رفا ) . ( 5 ) شرح عقود الجمان ص 170 . ( 6 ) اللسان ( رقط ) . ( 7 ) الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 23 . ( 8 ) الطراز ج 3 ص 178 .